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第十一章 祭天借运(第2页)

这里的五谷不是寻常人认知中的小五谷,所谓小五谷就是稻、黍、稷、麦、菽。

而是道家说的大五谷,水谷,火谷,金谷,土谷和木谷。

木谷,泛指长在树上的能吃的东西。比如苹果、核桃等长在树上的水果和坚果,都属于木谷。

火谷,泛指种子长在头部的能吃的东西,火谷炎上,人主要依靠火谷而生活。比如我们常吃的稻、麦、粟等都属于火谷。

土谷,泛指从土里抛出来的食物,比如土豆,红薯,花生等。

金谷,泛指藤蔓植物结出来的果实,如葡萄,南瓜,西瓜等都属于金谷。

水谷,泛指水里面生长的植物结出的果实,如莲藕,芡实等。

所以,李执准备的五谷,其实是三斤小麦,三斤核桃,三斤花生,三斤南瓜,三斤莲藕,这五谷。

按照李执的理解,《盗天机》记录的祭祀之法,之所以不用选择特殊的天时和地方,正是因为祭祀的对象是大宇宙的缘故。

上下四方曰宇,古往今来曰宙。

所以,在大宇宙之中的任何时刻任何地点,其实都是正确的时刻和正确的地点,并不存在时辰不对,方位不佳的说法。

当然,李执的理解或许有误,但是从字面上他只能理解到这个程度了。

也就是说,只要祭品充足,随时随地都能进行祭祀,从而借来乾坤鸿运为己用。

当然,李执也不会肤浅的认为他现在理解的祭祀就永远是对的,是一成不变的。

背后肯定还有更加深奥的道理,否则世间就不该存在风水师,源天师,寻龙师等职业了。

只不过,那些东西,并不是现在的凡人李执能够理解的东西。

自认将《盗天机》一书理解透彻的李执,就开始为人生的第一场豪赌做准备了。

上佳的祭品,只要肯花钱就能买到。

牛头是从一只通人性的老黄牛身上取得的,猪头是一只活了五年以上用来配种的黑公猪的头,羊头则是野生的黄山羊的头。

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